Роман и история
«История – это роман фактов, а роман – это история чувств. История учит, что добродетели нечем привлечь людей… Роман дает нам образец верности, прямодушия». (Гельвеций)
История и роман. На первый взгляд полностью несовместимые понятия, не имеющие общих признаков. Но если присмотреться и попытаться понять и вникнуть и в историю, и в роман, то можно найти несколько общих признаков. Первый и главный из них - это то, без чего не будут существовать ни история, ни роман. Конечно же, это люди. Люди, которые создают романы и пишут историю…
Роман. «История чувств».
Романы часто рисуют нашему взору те картины, о которых мы сами мечтаем. Они дают нам желанные идеалы. В них мы видим торжество справедливости, правды, любви. Мы видим «счастливые концы», счастливую жизнь главных героев и поневоле сами начинаем верить в то, что с нами может произойти то же, что с нашими любимыми героями (а некоторые всерьез думают, что с ними - обязательно). Ведь в глубине души мы верим, что достойны того, чтобы с нами произошло нечто необыкновенное.
Да, это не плохо, но нельзя наивно верить тому, что «вот-вот придет добрый дядечка и сделает твою жизнь счастливой и прекрасной». Да, мечтания – это не преступление, но нельзя жить в мире грез. Да, человек может в мечте видеть цель, поставленную задачу, но для ее осуществления необходимо предпринимать активные шаги и твердо идти по этому пути, а не просто сидеть на диване с бутылкой пива и думать о светлом будущем. В современном мире если ты сам не подойдешь и не возьмешь то, что тебе нужно, то вместо тебя это сделает кто-то другой. Таковы уж нынешние реалии…
Разумеется, я не говорю о том, что не нужно читать романы, что они отрицательно влияют на человека и что они приносят вред. Отнюдь нет. Просто я считаю, что человек должен, прежде всего, надеяться на себя и на свои силы и не ждать «у моря погоды». В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет. И зачастую похожее мы наблюдаем и с романами. Человек, читая их, рисует собственные идеалы добра и справедливости (в этом еще нет ничего плохого), начинает свято верить в чудеса. Он также сваливает все свои неудачи на судьбу, рок и прочее, даже не думая о том, что чаще всего сам и виноват. Это свойство издревле присуще человеческой натуре, ведь мы сваливаем все свои неудачи на вину судьбы, но никогда не приписываем ей своих успехов.
Теперь перейдем к истории. Наверное, каждый человек в какой-то степени любит историю. По крайней мере, историю своей собственной страны, своего народа, своей малой и большой Родины. Ибо человек, не уважающий и не любящий своей истории, уже не человек, а простое, жалкое и ничтожное существо. Ведь если он не чтит историю своего государства, не уважает и не любит свою Родину, свой народ, то становится предателем. Во всяком случае, в моих глазах. А, по-моему, нет хуже человека, чем предатель. Разве что, наверное, трус. Хотя… Они стоят на одной ступени. На самой последней, самой ничтожной, позорной и гнусной. Страх и предательство – самые низкие человеческие чувства. Но это небольшое отступление. Вернемся в прежнее русло…
Так почему же нас так тянет к истории, которая нам нравится не меньше романов? Гельвеций очень точно сказал: «Роман фактов». Ведь, в конце концов, историю тоже пишут люди. А у каждого человека собственные пристрастия, интересы, взгляды. На каждое событие, явление могут быть различные точки зрения. И каждый из летописцев и историков по-своему характеризует различные события. Каждый из них либо приукрашивает, либо омрачает те или иные события.
Когда летописцы писали летописи, не всегда их точки зрения были объективны. Для настоящих, истинных историков значение имеет не только и не столько само действие, сколько то, как и когда оно происходило, что ему предшествовало, и какие последствия породило. Жаль, что не все летописцы понимали это, но как можно обвинять их, если и в наши дни немногие понимают это.
Добродетели нечем привлечь людей. Как же хорошо это характеризует современность и сегодняшнего человека. Ведь если посмотреть, о добродетели и благородстве уже почти забыли, и даже чтение тех же романов о рыцарях и чести не может изменить это.
А вообще, что же такое добродетель? Для этого назовем известных исторических личностей, вспомнив деятельность которых, можно судить о добродетели в исторической науке. Александр Невский. Большинство людей знают его по победам на Неве и на льду Чудского озера. Но лишь немногие знают, что именно он заложил основы политики, благодаря которой сейчас существует Россия. Или же возьмем Ивана Грозного. Опять же все знают его по опричнине, по победам над Казанью и Астраханью. Но люди забывают, что реформы, проведенные царем, способствовали укреплению Российского государства, а опричнина – следствие различных событий в жизни царя. В их числе: неудачные попытки мирной централизации государственной власти, трагедии, пережитые царем, его характер. Или же Екатерина II. Ее правление многие знают благодаря военным успехам Российской империи и думают, что Великой ее называют именно за это. Однако это не так. Великой Екатерину называют за то, что в ее правление значительно возросло могущество России, экономика развивалась быстрыми темпами. Императрица предпринимала попытки реформировать социальное устройство общества и государства, внедрить лучшие идеи европейского Просвещения, однако она столкнулась с непониманием, неготовностью и нежеланием преобразований. И возникает вопрос: «Почему так происходит? Почему люди замечают зло в жизни и в истории, а добра не видят или не хотят видеть?»
Хотелось бы заметить, что данное высказывание Гельвеция очень хорошо характеризует как историю, так и романы. Но оно не просто характеризует их. Оно заставляет нас задуматься о том, что же такое настоящая неискаженная история и вообще можно ли достоверно знать хоть какие-либо факты, которые сегодня кажутся нам такими правильными и истинными? Для современности это, опять же, очень важно, ведь все чаще мы встречаемся с попытками искажения истории, представления ее в нужном для себя русле (яркий пример – Украина с Ющенко, дожившим таки свои последние дни на президентском посту). А что касается романов… Будем читать их, но верить будем только в свои собственные силы и помощь близких людей. Будем жить настоящим, реальным. Ну и, конечно, смотреть в будущее. Причем смотреть твердо и с уверенностью, будучи уверены в собственных силах и в себе самом!
