Архив записей автора

Живет лишь тот, кто не для одного себя живет
Менандр

Жить только ради себя тоже можно. Но тогда ты станешь эгоистом, превратишься в корыстного, черствого, меркантильного человека, который будет стремиться извлечь выгоду из всего, причем выгоду только для себя; который откажется от всяких моральных и нравственных ценностей; которому будет плевать на общество, на судьбы других людей, не говоря уже о законах и различных морально-правовых нормах. И вряд ли у такого человека (если конечно его еще можно назвать человеком) будут друзья – только тени, призраки, которые будут проходить через его жизнь не задерживаясь, мимолетом. Такому человеку будет некому довериться, не с кем провести время, даже не с кем поговорить по душам. Он один… Всегда один… И он сам выбрал для себя такую участь, и сам превратил свою жизнь в существование. Потому что это действительно будет уже не жизнь, а простое, жалкое существование…

Безусловно, жить надо не только и не столько ради себя. Более того, я считаю, что жить надо, прежде всего, ради других – ради своих близких, ради тех, кем ты дорожишь – и в первую очередь ради родителей: ради отца и матери. Почему? Хотя бы потому, что они живут только ради тебя! Хотя бы потому, что все, что они делают, абсолютно все – только ради тебя! Хотя бы потому, что их счастье – это ты! Вот почему! Потому что ты – все для родителей, единственная цель их жизни. И они должны также быть для тебя всем.

Надо жить ради других членов своей семьи – ради братьев и сестер, ради родственников. Ради друзей, которые постепенно входят в твою семью, становясь в один ряд, а иногда даже и ближе, чем родной брат или сестра. Ради знакомых, которые всегда рады тебе и которые готовы помочь в любую минуту.

И когда ты так живешь – ради «своих» – жизнь действительно становится (именно становится, а не кажется) прекрасной. У тебя всегда есть к кому пойти в гости – и твой дом всегда полон гостей; тебе есть кому оказать поддержку и помощь в трудную минуту – и сам ты никогда не останешься один в беде; тебе есть за кого радоваться и переживать – и в то же время все искренне радуются твоим успехам и пребывают в огромной печали из-за твоих неудач. Тебе есть с кем поговорить, с кем смеяться и шутить, с кем гулять и радоваться новому дню. Тебе есть с кем жить и радоваться жизни. Это ли не счастье?

И еще несколько слов о счастье. У меня есть своя формула счастья: «Цени то, что у тебя есть, всегда оставайся самим собой и живи не ради жизни и не ради самого себя. Живи ради всех тех, кого ценишь и кем дорожишь». Я живу по этой формуле и с уверенностью могу сказать, что я счастлив. А у Вас есть своя формула счастья?

Страшный век – век неверия и зла

Мы действительно вступили в страшный век: в век, когда каждый ищет только собственную выгоду и даже не задумывается о других, когда люди, утратив остатки всякой нравственности, готовы перебить друг друга из-за любого пустяка, когда представители власти вместо служения народу обкрадывают его до нитки (этот список можно продолжать бесконечно). Мы вступили в век, когда немалые угрозы представляет международный терроризм, исламский фундаментализм, крайние формы национализма (такие как шовинизм).

Еще одним «вызовом» современной эпохи можно назвать глобализацию. Для нашей страны, как в принципе и для всего мирового сообщества, это одна из важнейших тем. Но почему же «вызов»? Ведь, казалось бы, в ней нет ничего плохого, а наоборот, она направлена на, так сказать, улучшение мира, собирание его воедино, создание единой системы, в которой подсистемами являются все государства мира.

Однако же современная глобализация навязывается Западом в рамках формирования однополярного мира и распространения западной системы ценностей. Разумеется, для нашей страны это неприемлемо. Да, мы не отвергаем, а наоборот, принимаем глобализацию, мы не против усиления взаимосвязанности мира. Но при всем при этом мы не собираемся отвергать собственную систему ценностей, идеалов; мы не изменим нашим обычаям и традициям. Ведь Россия, являясь евразийской страной, своеобразным «этническим котлом», имеет возможность преодолеть существующие противоречия и найти правильные векторы развития в 21 веке.

Одним из таких векторов является (далее…)

«История – это роман фактов, а роман – это история чувств. История учит, что добродетели нечем привлечь людей… Роман дает нам образец верности, прямодушия». (Гельвеций)

История и роман. На первый взгляд полностью несовместимые понятия, не имеющие общих признаков. Но если присмотреться и попытаться понять и вникнуть и в историю, и в роман, то можно найти несколько общих признаков. Первый и главный из них  - это то, без чего не будут существовать ни история, ни роман. Конечно же, это люди. Люди, которые создают романы и пишут историю…

Роман. «История чувств».
(далее…)

Пару дней назад я стоял в метро, укрывшись от холода, царившего на улице, и ждал друга. Нескончаемым потоком мимо меня проносились люди, все куда-то спешившие, стояли рядом с турникетами контроллеры, смотревшие на этот поток равнодушными, уже привыкшими к нему глазами…

А мое внимание привлек одинокий голубь, очевидно, решивший так же, как и я, укрыться здесь от холода. Он ходил туда-сюда в дальнем углу,

(далее…)

«Прекрасное постигается путем изучения и больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда». (Демокрит)

Азамат Байбанов: Действительно, намного легче «разрушать», нежели «строить». Для того, чтобы добиться каких-либо результатов в той или иной области, необходимо прилагать немалые, а порой и громадные усилия, много времени трудиться и не жалеть себя в достижении поставленных задач.

Евгения Синепол: То есть, существует некая шкала «прекрасности» и некая конечная точка?

Азамат Байбанов:   Нет, я считаю, это не точка, это сам путь. Путь постоянного размышления и развития – то есть, движения. Движения мысли, движения души, движения мускулов – тоже. В этом, как раз древние греки преуспели – вспомним их атлетическую школу и философскую традицию. Об этом я еще скажу чуть позже.
Освоение же дурного не заставляет человека утруждать себя – оно само собой прививается ему, т. к. не требует ни приложения усилий, ни траты времени, ни занятий, в общем-то, можно сказать, что не требует ничего. И, разумеется, что человек может с легкостью поддаться.

Евгения Синепол: То есть «дурное» – это бездействие?

Азамат Байбанов: Именно. Причем часто дурное скрыто под маской добродетели, прекрасного. Именно такое «дурное» опаснее всего, именно оно может с легкостью завладеть человеком и потом уже не отпустить, навсегда удерживая его в своей власти. И потому, человек должен уметь различать, хорошо различать «дурное» и «прекрасное» и никогда ничему слепо не доверяться. Он должен видеть, что скрыто за маской.

Евгения Синепол:  Как именно различать прекрасное и дурное?
(далее…)