30 марта я, Диана Костина, вместе с Софией Дзюбой и Азаматом Нурашовым участвовали в Ежегодном международном форуме молодых лидеров «GLOBE», который прошёл 30 марта в МГИМО. Лейтмотивом форума было экономическое развитие России.
(далее…)
Причем здесь форма носа
Или цвет кожи?
Или если он в башмаках, а ты босый,
Или если его Боже – не твой Боже?
Неважно: еврей, туркмен или грек,
На это не смотри,
Главное – знать, какой человек
он внутри!
В городе, в котором я живу – в Ставрополе – нет национализма. Уголовные дела не гремели, психопаты с ножами не появлялись, тёмным переулком никого не убивали.
Во всяком случае, официально. На деле же, мы встречаемся с такой тонкой проблемой, как бытовая ксенофобия. Деление россиян на русских, нерусских, евреев, негров и прочих «не таких». Мы, мол, милые, добрые, против фашизма и за гражданское общество, но этих обходим стороной, потому что они чёрные и приезжие, а армяне на рынке всегда обвешивают…
Прилагательное «нерусский» носит негативный оттенок. Как будто ненормальный и неправильный. Помню, одноклассница, сидя за партой, узрела на доске помарку в математическом примере. У неё непроизвольно вырвалось: «Ты чё, нерусская что ли, такие глупые ошибки делать?». А у доски стояла девочка с фамилией Багирян. Случился конфуз.
Неприятнее всего то, что некоторые люди мыслят такими категориями – мы и эти. Иные мыслят очень активно, находят себе братьев по маразуму и получается молодежное течение («слив», а не течение) тех людей, которые рисуют свастику на стенах, громко кричат о своих национальных взглядах да в общественном транспорте пишут, кому куда идти. Куда смотрят их родители? А они сами часто не замечают, как в разговоре переходят на «нерусский». Ведь то, что у человека нет денег или работы, всегда проще свалить на засилье энных диаспор в бизнесе, чем на нежелание поднять свою толстую лень с дивана.
За бытовую ксенофобию не наказывают, да и не знаю, как можно наказывать за мышление, вернее, за его неполноценность. Действенный выход только один – повышать общий культурный уровень. Тогда россияне станут россиянами (а не русскими и нерусскими) не только в конституции, но и в голове среднестатистического гражданина.
J8 обратила внимание многих на проблему толерантности и терпимости: множество эссе и статей было написано на тему толерантности, мы проводили акции в ВДЦ «Орленок». И это только начало. Надеюсь, мы будем продолжать в том же духе.
Поход.
31 июля в половину девятого пи эм мы стоим у входа в корпус лагеря «Стремительный». Рюкзаки полны еды и снаряжения, а мы полны энтузиазма. Инструктаж вожатого, распределение веса по мужским плечам, теперь отправляемся на гору Барабанщиков.
Идти совсем не много, через 15 минут мы уже пришли на костровое место. Теперь вожатые сооружают палатки, готовят место для костра, тащат хворост. Мы помогаем им, а некоторые просто не мешают. J
Ночь наступает стремительно. Из сумки мы достали сосиски (yeah!), из леса принесли шампуры а-ля натюрель, жарим на костре. Вкусно! Сосискам аккомпанируют майонез, кетчуп, хлеб и стихийно возникающие гитарные аккорды. Мы вместе поём песни у костра, разговариваем. Время медленно и почти незаметно летит к рассвету. Засыпающих всё больше, но стараниями наших парней огонь ещё горит.
В шесть утра мы (девятеро самых стойких) спускаемся встречать рассвет. Мы забыли о мирской суете и уборке костра, в этом было виновато розовое небо и неспокойное море. Как хорошо! На часах – семь утра, поэтому мы пошли будить всех спящих. Народ просыпается медленно и угрюмо. Мы начали операцию «Нас здесь не было», то есть уборку. :-) Собрали себя самих, рюкзаки и палатки, спустились с горы. Вернулись в лагерь. Наконец-то душ! Цивилизация!
Прекрасный поход оставил после себя не только запах костра на одежде, но и огонь приятных впечатлений на душе. Ура нам!
