СВОЯ ЧУЖАЯ СТРАНА
Крупнейшая масштабная трагедия может сплотить целые народы перед лицом приближающейся опасности, но чаще всего эта опасность таится в нас самих, когда тяжелее всего понять, что у террористов нет религии и национальности.
Я прекрасно понимаю, что сейчас, после трагических событий 29 марта в Москве на станциях метро «Лубянка» и «Парк культуры» многие начнут мазать всех кавказцев одной краской. Уже через три часа после второго взрыва мне позвонили ребята из Адыгеи, которые сейчас учатся в Москве, они рассказывали о том, что в общежитии уже успели разнять несколько драк на этой почве, известны случаи избиения мусульманок около других станций метро, доведенными до отчаяния гражданами. Я просто призываю некоторых из вас ознакомиться со списками погибших. Очень разные люди, разных национальностей. Среди этих списков волею судьбы не оказалось сегодня моего или вашего имени. Не оказалось не потому, что мы такие хорошие, не потому, что мы верим в того или иного Бога, не потому, что мы носим или не носим хиджаб. Просто нам сегодня повезло. Этот закон до смешного прост: когда камень летит вниз – ему совершенно не важно то, плохой вы человек или хороший – камень непременно упадет вам на голову. Вряд ли эти люди выбирали, на чьем месте им быть тогда, вряд ли такой выбор однажды представится и нам. Просто абсолютно каждый должен извлечь из всего этого урок – для нас не должно быть чужой боли. Как на войне не бывает чужих детей, так и сейчас для нас не должно быть чужой смерти. Это не проблемы Кавказа, это проблемы всей России, это проблемы нашего общества, это болезни современного общества, это ответственность на наших плечах. Равнодушие – это самый опасный «пояс шахида», от действия которого не сможет защититься уже никто. У всех русских и всех кавказцев, где бы они в данный момент не находились, сейчас одна общая беда, как у одной семьи, у единой нации. Потому что «это не их страна, это не твоя страна и это не моя страна, пока мы здесь все вместе – это наша страна». Только наша общая страна.

Что касается России, её немцы часто обвиняют в отсутствии демократии, в поклонении Путину и имперских амбициях. Считается, что Россия держит Германию «на нефтяной и газовой игле», то есть фактически в энергетической зависимости от себя. Однако необходимость сотрудничества осознаётся очень хорошо, поэтому многие немцы изучают русский язык, культуру и историю начиная иногда даже со школьной скамьи.

(далее…)

Причем здесь форма носа
Или цвет кожи?
Или если он в башмаках, а ты босый,
Или если его Боже – не твой Боже?
Неважно: еврей, туркмен или грек,
На это не смотри,
Главное – знать, какой человек
он внутри!

В городе, в котором я живу – в Ставрополе – нет национализма. Уголовные дела не гремели, психопаты с ножами не появлялись, тёмным переулком никого не убивали.

Во всяком случае, официально. На деле же, мы встречаемся с такой тонкой проблемой, как бытовая ксенофобия. Деление россиян на русских, нерусских, евреев, негров и прочих «не таких». Мы, мол, милые, добрые, против фашизма и за гражданское общество, но этих обходим стороной, потому что они чёрные и приезжие, а армяне на рынке всегда обвешивают…

Прилагательное «нерусский» носит негативный оттенок. Как будто ненормальный и неправильный. Помню, одноклассница, сидя за партой, узрела на доске помарку в математическом примере. У неё непроизвольно вырвалось: «Ты чё, нерусская что ли, такие глупые ошибки делать?». А у доски стояла девочка с фамилией Багирян. Случился конфуз.

Неприятнее всего то, что некоторые люди мыслят такими категориями – мы и эти. Иные мыслят очень активно, находят себе братьев по маразуму и получается молодежное течение («слив», а не течение) тех людей, которые рисуют свастику на стенах, громко кричат о своих национальных взглядах да в общественном транспорте пишут, кому куда идти. Куда смотрят их родители? А они сами часто не замечают, как в разговоре переходят на «нерусский». Ведь то, что у человека нет денег или работы, всегда проще свалить на засилье энных диаспор в бизнесе, чем на нежелание поднять свою толстую лень с дивана.

За бытовую ксенофобию не наказывают, да и не знаю, как можно наказывать за мышление, вернее, за его неполноценность. Действенный выход только один – повышать общий культурный уровень. Тогда россияне станут россиянами (а не русскими и нерусскими) не только в конституции, но и в голове среднестатистического гражданина.

J8 обратила внимание многих на проблему толерантности и терпимости: множество эссе и статей было написано на тему толерантности, мы проводили акции в ВДЦ «Орленок». И это только начало. Надеюсь, мы будем продолжать в том же духе.

Исследования на тему «Эффективность системы ЕГЭ» журналистов издательского дома «Коммерсант.Власть».

Претензии к ЕГЭ как к способу контроля знаний зазвучали в России относительно недавно — с момента введения экзамена. На Западе подобного рода тесты применяются довольно давно. Но споры о том, насколько объективное представление об абитуриенте они могут дать, не прекращаются.

Игорь Федюкин

Вот задача на способность логически мыслить. Дана пара слов: «бегун» и «марафон». Предлагается еще четыре пары существительных: «посол» и «посольство», «мученик» и «резня», «гребец» и «регата», «рефери» и «турнир», «лошадь» и «конюшня». Необходимо выбрать пару, в которой предлагаемые слова по смыслу соотносятся друг с другом так же, как в изначальной паре «бегун» и «марафон». Задание не слишком серьезное, но это реальный пример из американского экзамена SAT (Scholastic Aptitude Test, Scholastic Assessment Test), выполняющего ту же функцию, что и российский ЕГЭ: полученная по итогам этого текста оценка определяет шансы старшеклассника на поступление в вуз его мечты. Другое дело, насколько объективно при этом оцениваются знания и интеллект абитуриента.

Завершившаяся недавно общероссийская кампания по сдаче ЕГЭ породила множество споров. По результатам экзамена критики ЕГЭ выявили два его главных недостатка. Во-первых, указывают на многочисленные нарушения при сдаче ЕГЭ. Во-вторых, ставят под сомнение саму уместность теста как метода оценки знаний и тем более как вступительного экзамена в вуз — по мнению критиков, ЕГЭ проверяет знание только цифр и фактов, а этого недостаточно. Претензии первого рода трудно назвать неожиданными, особенно в российских условиях. Рискнем даже предположить, что сдача ЕГЭ сопровождалась ничуть не большими нарушениями, чем проведение обычных экзаменов в прошлые годы.

Претензии второго рода интереснее.

(далее…)

Популярное и распространенное сегодня слово «толерантность» – дословно «терпимость» к людям других национальностей, вероисповедания и отличного от общепринятого образа жизни, – на мой взгляд, не является эталоном поведения, ведь оно подразумевает некую вынужденную, навязанную модель поведения, когда вы просто терпите того, кто находится рядом.

Толерантность уже исполнила свою роль, когда люди из развивающихся стран уравнялись в правах и получили возможность выбора страны проживания, вероисповедания и свободу самовыражения. Но, к сожалению, на сегодняшний день толерантность порой доходит до абсурда, она была скомпрометирована неуклюжими попытками ряда западных стран закрыть глаза на очевидное, когда совершалась агрессия против Сербии, когда Грузия попирала нормы международного права, осуществляя геноцид абхазского и югоосетинского народов.

Мне кажется, что на смену девальвированному термину «толерантность» можно было бы предложить, к примеру, «вежливость» и «взаимоуважение». Вежливость предполагает не только возможность выслушать своего собеседника, но и возможность высказать свое видение ситуации, свое мнение, не скрывая и своего отношения к точке зрения оппонента. Причем вежливость также позволяет избежать интолерантного поведения, ставя во главу угла взаимоуважение и культуру.

Однако все новое – это хорошо забытое старое. Почему бы нам не вспомнить ещё совсем недавно широко употребляемый термин политкорректность, который, по сути, и означает вежливость, уважение, умение выслушать собеседника, изложить свою позицию, и выразить готовность к достижению консенсуса?

В политике термин «толерантность» в последние годы необоснованно подменил собой термин «политкорректность», определяющий двустороннее сотрудничество и соблюдение субъектами международного права правил приличия.  Толерантность в это же время предполагала пассивное терпение без возможности критики позиции другой стороны, даже когда такая позиция шла в разрез с собственными убеждениями. В результате толерантность иногда превращалась в равнодушие, с которым, например, весь мир следил за агрессией Грузии по отношению к ни в чем не повинным жителям Южной Осетии и российским миротворцам. А равнодушие во все времена считалось антиобщественным поведением.

Толерантность, как получается, предполагает молчание, а политкорректность обеспечивает присутствие во взаимоотношениях обратной связи. Недавним и очень наглядным примером такой политкорректности стало обращение Президента РФ Д.А. Медведева к Президенту Украины, в котором Президент РФ открыто высказал все существующие проблемы в двусторонних отношениях, как-то: националистическая риторика, пособничество военной агрессии на Кавказе в августе 2008 года, давление на Черноморский флот России, неутихающие газовые конфликты, вытравливание русского языка, переписывание истории, используемые украинским руководством как электоральный ресурс, и наблюдая которые мы ещё недавно «толерантно» молчали. При этом Д.А. Медведев не допустил высказываний дискриминационного характера, а, напротив, указал на историческую, этническую и конфессиональную общность двух братских народов.

Не обязательно поддакивать или «толерантно» молчать, когда есть что сказать. Мы не должны упрямо закрывать глаза на то, что происходит вокруг нас, и наше поведение должно ограничиваться только уровнем культуры и морально-нравственными ценностями, исходя из которых, мы будем строить новый мир. Именно это я и вкладываю в понятие «политкорректность».

Каждый из нас много раз в жизни слышал известную фразу «О, спорт, ты – мир!»
Спорт – действительно целая Вселенная, особый мир со своими законами и правилами, но в это же время он может приносить мир и в прямом смысле этого слова. В Древней Греции во время Олимпийских игр приостанавливались все войны и конфликты. В наше относительно мирное время в этом нет необходимости, но спорт с легкостью решает многие другие, не менее важные задачи и серьезные проблемы.

Например, на спортивных соревнованиях никогда не встает вопрос толерантности – уважительное отношение к спортсменам из других стран, сотрудничество с легионерами, взаимовыручка и дружба народов – это всегда было нормой на мероприятиях любого масштаба.

В «Орленке» поддерживаются такие неписаные законы взаимоотношений, и именно поэтому ребята из общественной организации «Юношеская восьмерка» провели 2 августа в рамках Дня Толерантности серию спортивных игр, направленных на сплочение и знакомство ребят из разных лагерей.

В течение нескольких часов у каждого была возможность почувствовать себя звездой баскетбола, футбола или волейбола. Ребята играли в смешанных командах из орлят разных лагерей – иногда бывает действительно очень интересно выступить не только за своих хорошо знакомых товарищей по отряду, но и попробовать себя в новой роли в команде из других детей.

Всего было проведено три матча по разным видам спорта. Игры проходили в очень живой, доброжелательной атмосфере не только благодаря активному участию ребят, но и из-за бодрых комментариев остроумных ведущих и зажигательных танцев девчонок из группы поддержки.

Даже нельзя сказать точно, была ли достигнута основная задача – прививание толерантности, терпимости и уважения к другим, ведь в пылу спортивной борьбы, захваченные азартом соревнования или радостью победы, наверное, никто из ребят не вспомнил о цели проведения этого мероприятия, да попросту никто и не думал о принадлежности игроков к другому отряду, культуре или национальности. Все просто занимались любимым делом и были одной командой – и, наверное, это лучшее, чего только можно было бы достигнуть.

Специальная смена для участников проекта «Юношеская восьмерка» в России
ВДЦ «Орленок», 26.07 – 7.08 2009г.

Цель смены
Развитие навыков эффективной индивидуальной и командной проектной работы для реализации активной гражданской позиции молодежной интеллектуальной элиты российского общества.

(далее…)

Существует множество слов, которые десятилетиями «скучают» на страницах словарей, забытые всеми.  Но приходит время, их время, когда они неожиданно наполняются новым смыслом и становятся очень значимыми для людей. Ключевым словом нашей эпохи, я думаю, должно стать слово «толерантность».

(далее…)